Por que São Francisco de Assis não foi ordenado padre?
Written By Beraká - o blog da família on sexta-feira, 12 de abril de 2024 | 11:36
Veja argumentos contra e a favor da "regulamentação das redes sociais"
Written By Beraká - o blog da família on quarta-feira, 10 de abril de 2024 | 16:27
A nova lei deveria ser simples e objetiva
ou seja: diferenciar “notícia/fato” (falso/verdadeiro) de “opinião” (ainda que
eu não goste, mas deixar claro que é opinião pessoal na postagem). Postou mentiras
ou caluniou propositalmente, sem provas, deve ser punido na forma da lei, e
dentro devido processo legal, respeitando as instâncias/varas jurídicas, e não
já ser processado e julgado pela última instância, seja lá quem for, e de
qualquer viés político (esquerda, direita, centro, ou, escambau), e fim de
papo! Lembrando que justiça não é vingança! O compromisso deve ser sempre com a
verdade, nada mais que a verdade!
Acolher o memorial da Santa Missa como mero banquete, ou sacrifício redentor?
Written By Beraká - o blog da família on terça-feira, 9 de abril de 2024 | 12:24
Nos anos sessenta do século passado até bem
pouco tempo, dominava a ideia de que a Eucaristia é sobretudo um banquete!
Por isso, seria justo usar um altar
reconhecível como mesa. Não tão raramente, se celebravam Missas nas quais os
participantes se sentavam em torno de uma mesa, pretendendo seguir deste modo o
exemplo da Última Ceia. Esta tendência foi vigorosamente sustentada por uma corrente que
ia ao encontro dos protestantes. Assim como os reformadores refutam o fato que
a Santa Missa torna presente o sacrifício de Cristo na Cruz, também um certo
tipo de ecumenismo colocava em cena que a Eucaristia seria sobretudo a “Ceia do
Senhor”. Assim como “Ceia do Senhor” é uma expressão usada pelo apóstolo Paulo,
pensava-se ter o suporte da Sagrada Escritura para afirmar isso. Até
mesmo a primeira redação da Introdução ao Missal do Papa Paulo VI, em 1969,
descreveu a Santa Missa como a “Ceia do Senhor” ou também como santa assembléia
do povo de Deus na qual é celebrada, sob a presidência de um sacerdote, a
memória do Senhor[1]. Esta descrição provocou a ira dos Cardeais Ottaviani e
Bacci os quais criticaram que aí não se levava em conta o caráter sacrifical da
Eucaristia[2]. Como reação, Paulo VI fez publicar um ano depois (em 1970) uma
edição corrigida da Introdução na qual vem reproposta com clareza a doutrina do
Concílio de Trento sobre a Santa Missa como sacrifício, uma doutrina em todo
caso mencionada em outros lugares, mesmo na primeira edição do texto[3]. O texto foi corrigido, porém, parte da descrição da Missa como “Ceia do Senhor”.
O "protagonimo leigo" a partir do Concílio Vaticano II
Written By Beraká - o blog da família on domingo, 7 de abril de 2024 | 17:49
Quando
o Papa Francisco esteve na Colômbia, em seu discurso ao
Comité Diretivo do CELAM, referiu-se com contundência ao clericalismo.
Primeiro, apontando-o como uma das tentações – ainda presente – da Igreja e
mostrando que o clericalismo leva a uma concepção da Igreja como uma burocracia
que se auto-beneficia. E, no mesmo discurso, disse que é imperativo superar o
clericalismo que infantiliza os leigos e empobrece a identidade dos ministros
ordenados. Na sua viagem ao Chile , voltou a lembrar que o
clericalismo surge dessa falta de consciência de que todos somos Povo de Deus e
o ministro é um servidor e não dono. Por isso, lembrou que os leigos não são
peões nem empregados do clero, nem precisam repetir “como papagaios” o que ele
diz. O clericalismo está extinguindo o fogo profético que a Igreja é chamada a
testemunhar no coração das pessoas. O papa recomendou que se vele contra a
tentação do clericalismo, especialmente nos seminários e em todo o processo
formativo. O que está em jogo é uma evangelização significativa e não a
auto-preservação do clero em mundos ideais que nada têm a ver com a realidade.
Pintura de Caravaggio: "a incredulidade de Tomé"
-Autor:Caravaggio
-Período de confecção: 1601–1602
-Técnica:Óleo sobre tela (Realismo Barroco)
-Dimensões:
-Encomendador: Vincenzo Giustiniani
1 João 1, 1- 3: "O que era desde o princípio, o que ouvimos,
o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e as nossas mãos
tocaram da Palavra da vida 2 (Porque a vida foi manifestada, e nós a vimos, e testificamos
dela, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai, e nos foi
manifestada); 3 O que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também
tenhais comunhão conosco; e a nossa comunhão é com o Pai, e com seu Filho Jesus
Cristo."